[天一大联考]高三2026届高考全真模拟卷(二)2语文(新高考)试题

2026-03-02 11:24:44 1

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本文从以下几个角度介绍。

后世莫能易之。然其为人浅近而不学，疏略而轻信。汉景、武之间，《尚书古文》《诗毛氏》《春秋左氏》皆不列于学官，世能读之者少，故其记尧、舜、三代之事，皆不得圣人之意。战国之际，诸子辩士各自著书，或增损古事以自信，一时之说，迁一切信之。甚者或采世俗相传之语，以易古文旧说。及秦楚书，战国之史不传于民间。秦恶其议己也焚之略尽幸而野史一二存者迁亦未暇详也。故其记战国，有数年不书一事者，予窃悲之。故因迁之旧，上观《诗》书》，下考《春秋》及秦、汉杂录，记伏羲、神农讫秦始皇帝，为七本纪、十六世家，三十七列传，谓之古史。追录圣贤之遗意，以明示来世，至于得失成败之际，亦备论其故。鸣呼！由数千岁之后，言数千岁之前，其详不可得矣。幸其犹有存也，而或又失之，此古史之所为作也。（节选自苏辙《古史叙》）材料二：答案解析网近世之言史者，唯此书为近理，而学者忽之。予独爱其序言“古之帝王皆圣人也，其于为善，如水之必寒、火之必热；其于不为不善，如虞之不杀、窃脂之不毅の”，非近世论者所能及。而所论史迁之失，以为浅近而不学，疏略而轻信，亦中其病。顾其本末，乃有大不相应者，窃以为于此有以识之，则其达于圣贤不远矣。作古史余论。答案解析网（节选自朱熹《古史余论》）材料三：答案解析网大儒立言著论，要当使后人无复拟议，乃为至当。苏子由作古史，谓太史公易编年之法，为本纪、世家、列传，后世莫能易之。然其人浅近而不学，疏略而轻信，故因迁之旧，别为古史。今其书固在，果能尽矫前人之失乎？指司马子长为浅近不学，贬之已甚，后之学者不敢谓然。（节选自洪迈《容斋随笔》）【注】①虞（zouyu)：古代传说中的仁兽，形似虎，白毛黑纹，不伤人、不食生物。窃脂：古代传说中的鸟，不食谷物。答案解析网10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）答案解析网秦恶其议A己也B梦之C略尽D幸而野史E一二F存者G迁亦H未暇I详也。答案解析网11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.审，知晓，与《促织》“审谛之”的“审”意思不同。答案解析网B.易，改变，与《齐桓晋文之事》“以羊易之”的“易”意思不同。答案解析网C.中，切中、击中，与《劝学》“其曲中规”的“中”意思相同。答案解析网D.矫，纠正，与《归去来兮辞》“时矫首而遐观”的“矫”意思不同。答案解析网12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.苏辙认为三代之后圣人不再出现，世人背离根本，即使春秋时期的贤士也未能领悟圣人之道，只有孔子深知其理却未明说。答案解析网B.苏辙肯定司马迁首创本纪、世家、列传体例的功绩，但批评他学识浅近、记载疏略并轻易采信他人之说，甚至把世俗传说当作事实来记载。答案解析网C.苏辙的《古史》沿袭司马迁《史记》原有体例，同时参考《诗经》尚书》等典籍，记载范围上起伏羲、神农，下至秦始皇。答案解析网D.朱熹认同苏辙《古史》序言中关于古代帝王的说法，认为此见解远超近代议论历史的人，因此他撰写《古史余论》予以肯定。答案解析网【2026年冲刺压轴卷（二）·语文第6页（共8页）】

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