高三2025年普通高校招生考试精准预测卷(二)2语文试题

2025-05-15 05:04:37 2

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本文从以下几个角度介绍。

一百多年的现当代文学史似乎包含了太多作家、太多作品。所以,我有时候会困惑,现当代真的有那么多作家、作品值得被文学史书写和记忆吗？李敬泽：有。你不能这么想。你以为古代文学很少吗？古代文学不过是在流传和记忆中删除了大部分。你把一个删了一千年的结果与一个只删了一百年的结果相比,显然是不公平的。在任何时候，不好的诗歌都占大多数。不可能有一个时代只有一万首诗，而这一万首又都是伟大的诗。一定是有无数的诗,有数不胜数的人在写,然后其中有很小一部分是好的。现在很多人埋怨这个时代写诗的人很多,说十几万首诗歌都是垃圾,但如果将这十几万首诗全都消灭,那可能把李白和杜甫也顺便消灭了。我们应该用一种历史的眼光,同时结合文学生产和传播的基本规律，来看待这个问题。王海龙:谈了传统,再来谈一谈目前比较前沿的人工智能。我个人还时常会想，人工智能生成的文本能否称为文学作品？李敬泽：对于你的问题，我的回答是不知道。我记得之前有人评论20世纪80年代文学各种各样的新潮,说创新犹如一条疯狗,追得大家提不起裤子。现在，未来像条疯狗一样在追着我们。但未来是在前面，而不是在后面，所以不必让它追得我们四处乱窜。实际上，我们永远无法准确地预测未来。我只能站在现在想问题，仅就目前我们所知的AI而言，我不认为它会取代人类的创造力。AI确实非常好,它终会取消我们陈词滥调的权利,它比我们所有人更会陈词滥调。所以，真正的创造力、思想和想象的能力在未来依然是人类最宝贵的资产。不过，这当然不是必然的，这是对人类的巨大考验。王海龙：经常有人问我文学研究有什么意义。坦率地说,对于这样的问题，很多时候我其实也不知道该怎么回答。您担任过文学杂志的主编、学术期刊的主编，那从您的角度看，文学研究的意义是什么？李敬泽：从大的方面来说，文学不是一本本书的事情，而是一种文化机制。关于文学的学术研究，在我们这个时代依然属于最基本的文化机制。比如在研究过程中你有时候会觉得一百年前的事情跟我有什么关系，跟现在的人又有什么关系。但你想想，一百年前那个时候，人们其实不像现在这样说话、写文章。甚至现在的人与 20世纪80年代的人,在说话方式和表达方式上也有很大差异。了解、认识这些历史文化不重要吗？这个非常重要。这是我们文化中最核心、最要害、最内在的部分。对于新诗，我经常听人很激动地争论懂还是不懂。那人们是否懂古诗呢？能理解唐诗三百首吗？我拿出《杜甫全集》,人们都能理解吗？能懂吗？最终还是需要经过一个阐释的转化过程才能懂啊。又比如说20世纪80年代的朦胧诗，当时人们说看不懂，但现在你再去看那些当时不懂的朦胧诗，不是挺清楚的吗？当时之所以不懂，是因为很多人的脑子里就没有那种语言、不那么感知自我和世界。现在有些诗已经进入课本了，人们一目了然，因为感知系统已经被建构起来了，我们的文化传统也得以延续。这一切难道是小事吗？对于中国人来说，对于任何文明来说，这都不是小事。刚才提到AI,AI技术再怎么发达,如果我们家的马桶堵了、水管堵了，我也无法求助它，还是需要自己或找人动手解决问题。有时候,人依然需要回到自己的身体。文学和艺术所包含的人的心智能力，几乎是人之为人的最后堡垒，顶尖的想象力和创造力往往不是教出来的，它们是人类的信心和光荣所在。(摘编自王海龙《与世界对话,与自我周旋—李敬泽访谈》)1.下列对王海龙与李敬泽访谈内容的理解和分析,正确的一项是(3 分)A.李敬泽以唐德刚为胡适作口述实录时订正、考证篇幅之长为例,表明人们在公开场合的言谈并不可信，这是因为记忆会导致自我欺骗。B.传统是构造人们知觉结构的文化要素,即便是没有文化的中国人,其身上也可能会蕴含儒、释、道等传统要素，传统不能按时间简单判定，C.王海龙认为现当代文学作品数量虽远超古代文学,但值得被文学史书写的作品没那么多，李敬泽对此坚决反对，强调两者不可进行比较。D.李敬泽认为 AI比人类更高效,它终将取消人类陈词滥调的权利,正因此,真正的创造力、思想和想象的能力才是人类最宝贵的资产。语文试题第2页(共8页)

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