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1语文答案)
2025届高三仿真模拟考试（四）现在怎样？要去向何方？基本上是根据这个坐标来判断的。（摘编自张汝伦《阅读经典的意义》)语文试题材料二：对于文学经典，一般读者光凭直觉也能欣赏玩味，但直觉并不一定可能。阅读并不是一望注意事项：而知的，而是一场与文本的搏斗。1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上。首先是读者的自我搏斗，读者的自以为是，阻拦着读者真正读懂。这种自发的自信，导致了2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮心理场的封闭性。这是因为心理同化图式虽狭隘，然有预期性，在预期之外视而不见，感而不擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。觉。西方读者中心论之偏颇，乃是预设文本一目了然。殊不知，阅读本欲读出经典之新意，而心3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。理预期只能涉及读者内心的旧意，以主体的现成观念强加于文本。读者中心论之武断，完全无考试时间150分钟，满分150分视新批评提出的“感受谬误”。这种自我蒙蔽倾向具有规律性，自古而然，我国诗话早就诺病“附会”之论。一、现代文阅读（35分）故阅读的第一障碍,乃是心理的封闭性。心理的封闭性表现为心理狭隘的预期性。预期的狭隘性与经典文本的无限性是永恒的矛盾。《周易》有“仁者见仁，智者见智”。后人发挥日：“仁（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。者不能见智，智者不能见仁。”此乃“所乘之偏也”，人的心理局限性相当顽固。读者看到的往往材料一：并不是文本，而是自己。故欲参透经典奥秘，避免误读，第一要务不但要预防因心理的封闭性而卡尔维诺说：“经典是一本每次重读都像初读那样带来发现的书。”当然，这也需要读者是一对文本创新特征视而不见，而且要预防将预期强加于文本，牵强附会地扭曲文本。对于此等弊端，不能像西方读者中心论那样，以“一千个读者有一千个哈姆莱特”将误读合理化，相反，当与个有思想、有发现能力的人。任何经典，总是活在当下，总是与一切时代同在，回答它的每一个之作顽强的搏斗。读者所处时代必然会提出的问题，无论它们具体的内容是什么。对于一个真正有思想、有发现阅读的第二障碍，乃是理论的封闭性。正是因为自发阅读心理有封闭性，乃求诸理论，意在能力的人来说，所有的经典都是他那个时代的经典。也没有一个好学深思者会认为荷马史诗表纠正直觉的片面性和表面性。但是，没有一种理论是绝对完美的，一方面有其澄明性，另一方面达的只是虚构的希腊神话，而不是复杂的人类经险。又有其封闭性。《诗大序》：“情动于中而形于言…·，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”经典与一般著作不同的地方就在于，它们不是单纯的书，而是人类经验不可分割的基本组这显然说的是激情，与英国浪漫主义的“一切好诗都是强烈感情的自然流泻”如出一辙。这种理成部分，与之一起生活、成长。另一方面，阅读经典是人类成长的基本方式，人们每次总是带着论长期得到普遍性认同，结果就是对不合激情者如闲情，不是作强制性阐释，就是作盲视性新的经验和新的思想去阅读经典，经典也因而每次都会展现出新的深度和广度。经典是意义的弃释。渊数，是思想取之不尽的源泉。经典是无法一览无余的，它随着我们的理解力和领悟力以及我一味以西方文论解读中国古典诗歌，肯定有凿难合之处，一味拘泥，导致误读的历史教训们的问题意识的提高而愈益精深博大，不可方物。良多。面对理论的封闭性，要以搏斗的勇气将其打开，这就是批判。按胡适先生所说，输入西方经典早已成为我们历史经验的一部分，所以它未必始终让我们觉得出乎意料或始料不及，学理本身并非目的，目的在于与中国文化结合，创造新说，再造文明。在文学理论方面本应是本相反，“有时侯我们在一部经典中发现我们已知道或总以为我们已知道的东西，却没有料到我们土文论的创造，用西方文论挂帅却扼杀了本土文论创造的初衷。一切理论的生命的发展，不是所知道的东西是那个经典文本首先说出来的。”但正如黑格尔说的，熟知非真知，我们以为我们证明，而是证伪，也就是批判。早已知道、卑之无甚高论的东西，随着我们深入探讨和思索，会发现它们真正的深刻、独特和意(摘编自孙绍振《经典阅读是一场搏斗》)想不到，这是我们读经典时都会有的经验。1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）卡尔维诺说，经典是“一本与古代护身符不相上下的书”。经典之所以能融入我们的生命，A.有思想、有发现能力的读者能够在经典的阅读中有所领悟，并能从跨越时空的经典中寻找构成生命经验的内在骨骼，是因为真正的经典不管表面内容为何，总是与宇宙人生的基本问题到他所提出问题的所有答案。有关，构成我们安身立命的依靠。B.经典所表达的是复杂的人类经验，经典是人类思想取之不尽的源泉，同时也因为人类思考人类的精神文明在一定程度上是由经典构成的，世界各民族、各种精神文化的基石，是它们的深人而更加精深博大。的经典。讲中华文化和精神世界，离开我们那些公认的经典，就无从谈起。经典是人类对世界和对自己理解的集中体现和记录，“经典帮助我们理解我们是谁和我们所达到的位置”。经典既自己理解的集中体现。是文明的基石，也是文明的坐标，我们对自己的时代和文明的种种认同、批判和反对，很大程度D.一味以西方文论解读中国古典诗歌会造成误读，借助西方文论并与中国文化结合创造中国上是基于经典这个坐标；而我们对自己的认识，同样不能没有这个坐标。我们究竞是谁？我们本土文论或不失为一种有效解决方式。仿真模拟考试（四）语文试题第1页（共8页）仿真模拟考试（四）语文试题第2页（共8页）
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