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材料二：调博材合验,”用不，全口下一切建筑都不是脱离了环境而孤立存在的东西。它也许是一座秀丽的楼阁，也许是一座挺拔的宝塔，也许是平铺一片的纺织厂，也许是四根、六根大烟自并立的现代化热电站，但都不能“独善其身”。对人们的生活，对城乡的面貌，它们莫不对环境发生一定影响；同时，也莫不受到环境的影响。在文物建筑的保管、维护工作中，这是一个必须予以考虑的方面。文化部规定文物建筑应有划定的保管范围，这是完全必要的。对于划定范围的具体考虑，我想补充几点。除了应有足够的范围，便于保管外，还应首先考虑到观赏的距离和角度问题。范围不达小，必须给观赏者可以从至少一个角度或两三个令看见建筑物全貌的足够弧其中包括便于画家和摄影家绘画、摄影的若干①好的角度。其次是绿化问题。文仪建筑一般最好都有些绿化的环境。但绿化和以赏可能发生矛盾，甚至对建筑物⑥保护也可能发生矛盾。去年到蓟县看见独乐寺规音阁周围种树离阁太近了和阁身“打架○种了三四排之多。这些树长大后不仅坊碍观赏，而且树枝会儿十年后还可能挤坏建筑；树根还虎伤害建筑物的基础。因此，绿化应送行©计：大树要离建筑物远些，要考虑及后树型与建筑物体型的协调；近处如有必要，只宜种些灌木，如丁香、刺残破低矮的建筑遗址，有些是需要一些巴来衬托的，但也不可一概而论。正定隆兴寺北半部已有若干棵老树，但南米大觉六师殿址周围就显得秃了些。六师殿址前后若各有一对松柏一类的大树，就会更好些。殿址之北，摩尼殿前的东西配殿遗址，现在用柏树篱一周围起，就律区根本看不到殿址了。这里若用树篱，最好只种三面，正面要散开，如同三根风，将殿基残址衬托出来。的菌绿化如同其他艺术一样，也有民族形式问题。我国传统的绿化形式一般都采取自然形式。西方将树木剪成各种几何形体的办法，一般是难与人战国环境协调，枯燥无味的。但我们也不拒绝，例如在摩尼殿前配殿基址就以用剪齐的树屏风。但有些在地面上用树休乾笑摆成几何图案，我是不敢的(摘编自梁思成《闲岳文物建筑的重修与维护》)1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.《园治》是我国阐述造园法则的古书，“夺天工”的书名虽是日本所改，却反映了中国园林的根本特色。B.建筑家设计了西方园林，西方传统园林以艺术排斥自然，改造自然，道路如线，花卉成行，布局多成几何形。C.中国园林如天然的图画，小径曲折，庙宇、桥梁、山丘、小岛野趣天成，不用设计，全由天工。D.中国园林的设计体现了大自然的精神，我国文物建筑的绿化，也应该采用民族形式，与环境协调。安华头，笑高三语文第2页共8页
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