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(湘教版)语文(B)(部编版)试题)
绝密★启用前在传统结构中，每一家以自己的地位做中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。有天一大联考喜事要请酒，生了孩子要送红蛋，有丧事要出来助殓、抬棺材，是生活上的互助机构。可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的安徽2024一2025学年高一12月联考人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子是一样语文的。中国传统结构中的差序格局具有这种仲缩能力。在乡下，家庭可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到像个小国。中国人也特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。考生注意：在孩子成年了住在家里都得给父母膳食费的西洋社会里，大家承认团体的界限。在团体1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘里的有一定的资格，资格取消了就得走出这个团体。在他们不是人情冷热的问题，而是权利贴在答题卡上的指定位置问题。在西洋社会里争的是权利，而在我们却是攀关系、讲交情。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂票如需(摘编自费孝通《乡土中国》)政动，用橡皮擦千净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在名题卡材料二：上。写在本试卷上无效。21世纪以来，法治中国建设使得法治延伸到全社会，在乡村更是大力推行“法治”思想，3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。助力村民树立“法治”思维。农村人际关系不再是单一礼俗文化下的道德准则，“法治”化的器人际交往准则逐渐被农民认可。“新乡土中国”中人际关系在法治与德治共建下，逐渐呈现一、现代文阅读(35分)“理性化”。(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)人际关系逐渐“理性化”，一方面是以血缘为核心的宗族势力的羸弱，另一方面是进入阅读下面的文字，完成1~5题。21世纪农民思想发生了巨大变化，农民群体有了选择人际交往的自觉意识。在对“乡土中报材料一：国”与“新乡土中国”前后的研究对比中发现，“乡土中国”中农村人际关系是“熟人”信任下的只家庭在西洋是一种界限分明的团体。如果有一位朋友写信给你说他将要“带了他的家“人情”逻辑，并具有公共性原则；“新乡土中国”中农村人际关系在法治思维下向着“理性化庭”一起来看你，他很知道要和他一同来的是哪几个人。在中国，这句话含糊得很。本英美，趋势发展，是一种自由化的发展。家庭包括他和他的妻子以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起来，就不会用“家虞。农村人际关系从“乡土中国”到“新乡土中国”的变迁，从以“熟人”关系为中心的人际往我们中国“国第光临”虽则常见，但是很少人能说得出这个“第”字究竞应当包括些什么人来，到人际关系的“理性化”抉择，农村人际交往逐渐变得合理化与多样化。传统“乡土中国”为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢？在我看来却表示？我们宗族势力强盛，亲戚实际成为农村人际交往的主要对象，亲戚之间互帮互助，实际构成了以的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而好像浆“亲属”为中心的人脉圈子。亲属在婚姻与生育的双重限定下，人际交往更具有信任属性。随把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推去的着传统乡土社会中宗族势力的退却，小农经济的瓦解，以“血缘”为中心的人际交往逐渐被取圈子的中心。被图子的波纹推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地，点所动用的圈子代，“理性化”的人际交往圈似乎成为当代人的主要抉择。是不一定相同的。21世纪以来，农村人际关系理性化的趋势愈发明显，以朋友圈、同学圈、同事圈为中心的我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根日常人际交往小圈子正取代“亲属圈”的地位。“理性化”的人际交往圈是基于社会大环境的据生有和婚烟事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。我们俗语里有“一表三千里”，就是这个意思实三变化而抉择，是为适应时代发展而做出的调整。“熟人”信任是建立在“乡土中国”中以血缘千里者也不过指其广表的意思而已。这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己我们地缘为人际交往的限制中，“理性化”抉择则是建立在“新乡土中国”中社会的大发展大繁荣每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的。中，二者的时代背景、社会背景不同，导致人际交往圈不同。但“新乡土中国”的人际交往圈的在一个社会里的人可以用同一个体系来记认他们的亲属，所同的只是这体系罢了体系范围更为广阔，在乡土中有以“熟人”信任、亲密为主的“熟人”亲属圈，在工作、学习中则是)是抽象的格局，或是范畴性的有关概念。当我们用这体系来认取具体的亲亲戚戚时}人所同事、同学为中心的同事圈、朋友圈。认的就不同了。我们在亲属体系里都有父母，可是我的父母却不是你的父母。再进步说，(摘编自唐金武、毕淑敏《从“乡士中国”到“新乡土中国”：农村人际关系变迁探析》天下没有两个人所认取的亲属可以完全相同。兄弟两人固然有相同的父母了，但是名有各1.下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是(3分)人人的妻子儿女。因之，以亲属关系所联系成的社会关系的网络来说，是个别的。每网络A.在中国，家庭所包含的人员数量是模糊的，主要因为中国社会亲属关系范围边界不清晰有个“己”作为中心，各个网络的中心都不同B.“一表三千里”表明由婚姻和生育组成的亲属网络能以自己为中心产生巨大延展力。语文试题第1页（共8页）语文试题第2页（共8页）
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