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陕西省2024-2025学年度第一学期七年级期中调研试题(卷)E语文试题

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本文从以下几个角度介绍。

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    8、2024年陕西省初中学业水平考试(副题)语文
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    10、2024年陕西省初中学业水平考试语文学科答案
村建设与乡村振兴人的理想。2024~2025学年第一学期期中调研试卷乡土是物质生命的基础。是人类智慧最初发生的温床。我们在理解乡土时要充分理解高一语文人与风土的关系,“一方水土养一方人”,我们要明确养与被养的关系,理解此乡此土才具有的物质生活样态,这样我们进入乡土,试图对乡土重建与再造时就得遵循乡土生态环境(满分150分,考试时问150分钟)与人们惯的生计方式,可以对它们历史选择的生计方式,进行复兴与扶持,进行扩大性一、现代文阅读(37分)生产,让地方风物特产,变成促进地方经济活力的重要内容。对乡土技艺特色、乡土技艺(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)传承方式与乡土技艺产品形态进行深入调研,结合其自身的文化内涵与传统风格式样,对阅读下面的文字,完成1一5题。其做必要的品质改良与技艺提升,将乡土民间手艺品变成市场上的日用消费品或旅游商品材料一:这是活化复兴传统乡土技艺的现代途径。在全球化背景下,乡土在变化,虽然速度有快有慢,程度有深有浅,我们看待乡土的乡土的生活秩序对在现代社会城市生活的人来说,同样具有提示与比照的意义。乡土眼光也在发生变化。在现代社会,乡土正在被重新认知、重新定义,乡土成为与城市对照生活秩序与时空文化设置依循的是自然时间秩序与人伦原则,人们依照四季节律安排生产的镜像。我们对于乡土的认识与费孝通先生《乡土中国》中论迷的乡土情形已经明显变化,生活进程,人与自然的和谐在乡土社会自然而然。同时乡村的和谐基础还基于人伦原则,但我们继承了费先生对于乡土以及生活在乡土上的那群人的情怀与文化理解。忠孝、孝友、孝义这些人伦概念是乡土社会处理社会关系的基本准则,孝敬长辈、友爱亲我们重新认识乡土,是在寻找乡土的文化基因与文化个性,发现乡土中曾经被遮蔽但邻,人们互助互患,乡土共同体的亲密感觉,让人们感受到相互依存的温暖。这对于人际有助于现代社会建设的物质价值、社会价值与精神价值。关系日益疏离的现代人来说,具有反思的参考价值。首先,乡土是特定的地城生态空间,它与城市相区别,具有特定的物质价值。物质的总之,乡土在现代社会是一个独特的空间,20世纪40年代费孝通先生讲当时的乡土乡土是承载山水、土地、森林、动植物等无机物与有机物的特定地理单元,它是人们懒以有点飞不起来的样子,我们今天重新认识乡土的时候,凳得它具有独特的认知价值与文化生存的物质基础。在乡土这一地城空间中,人与自然、人与物、人与人密切结合,休成与意义。共。特别是人与土地的关系方面,土地不是外在的,土地是人的“无机身体”,土地都有(摘编自萧放《重新发现乡土》)名字,甚至都有故事,人们对于世代耕作的土地怀有深深的情感。土地是村民安身立命的材料二:所在,也是模塑乡民性格、性情与生活态度的物质基础。在乡土社会中欲望经了文化的陶治可以作为行为的指导,结果是印合于生存的条件。其次,乡土是一种社会存在的生活样态,乡土是一种社会结构方式,具有特定的社会但是这种印合并不是自觉的,并不是计划的,乡土文化中微坊的配搭可以说是天工,而非价值。乡土中的人依赖村社或者家族生成社会关系,每个人都处在特定的关系位置与历史人力,虽则文化是人为的。乡土社会环境不很变,因之文化变迁的逸率也慢,人们有时间系列中,相互关联、相互依横、相互扶持。他们世代如斯,熟悉历史、熟悉当下,以人情可以从容的作盲目的实验,错误所引起的损失不会是致命的。作为社会的胶合剂。人情是相互扶助之情,是权利、责任与义务一体的利益之情。人们彼社会变动得快,原来的文化并不能有效的常来生活上的满足时,人类不能不推求行为此熟悉,让情感变成文化资产,可以横向扩展与代际传承,人们在紧密的社会联系中,使和目的之间的关系了。这时发现了欲望并不是最后的动机,而是为了达到生存条件所造下村落成员有稳固的结构位置,形成礼仪行为规范,如陕西蓝田乡约所规定,“德业相劝,的动机。于是人开始注意到生存条件的本身了一在社会学里发生了一个新的概念过失相规,礼仅相交,患难相恤”等,乡民在村落共同体中,以道德、生计相互激励,以“功能”。功能是从客观地位去看一项行为对于个人生存和社会完整上所发生的作用。功符合伦理的行为作为日常规范,以礼仪作为相互交往行为准则,以相互款助为公益目标,能并不一定是行为者所自觉的,而是分析的结果,是营养而不是味觉。这里我们把生存的由此建立稳定的乡村社会秩序条件变成了自觉,自觉的生存条件是“需要”,用以别于“欲望”。现代社会里的人开始为最后,乡土是特定精神状态与价值观念的载体,是我们重建生活美学与生活伦理的重了营养选择他们的食料,这是理性的时代,理性是指人依了已知道的手段和目的的关系去要参照。乡土以人地关系的和谐为基调,自然、宁静、和、亲密是乡土精神状态的一般计刻他的行为,所以也可以说是科学化的。表现。乡土不需要标新立异。乐天知命,享受日常的乡土生命态度,对于奔波、焦虑的城(摘编自《乡土中国:从欲望到需要》)》市人来说,无疑是一份清醒剂。因此乡土成为离开乡土漂浮游子的乡愁意象。可以说,乡1.下列对材料一相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)土对多数当代人来说,是一种精神意象,是现代人批评现代生活和人的异化问题时的参照。A.在全球化背景下乡土情形己经发生明显变化,但我们依然要继承费孝通先生对于乡乡愁中的乡土是一种审美性质的乡土,是乡土文化的抽象表现。土上的那群人的情怀与文化理解。但如果乡土仅仅作为一种精神意象,那它只有认识价值与精神批判意义,而不会实际B.土地是村民安身立命的所在,是物质乡土的重要组成部分,同时,它也塑造了乡民改变或者服务我们的生活。如何将乡土的审美还原于日常生活,这是一批奔向乡村从事乡的性格、性情与生活态度。高一语文试卷第1页(共8页)高一语文试卷第2页(共8页)Q夸克扫描王▣▣极速扫描,就是高效高
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