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第二次月考参考答案(学生版)1.D2.D3.B4.B5.①材料一是为了论述礼是否合乎人情。材料一谈到部分礼因不随社会情形发生变化而失去了需要与意义,以此来说明礼应当紧随社会的变化,满足人们的需求,才能通乎人情,做到诚而不伪。②材料二是为了说明礼治是如何向法治转变的。材料二谈到如果环境发生改变,原本的礼便难以应付新的问题,从而需要“法治”,以此说明礼治和法治所产生的两种不同社会形态。6.D7.D8.①孙犁的《村歌》是铁凝文学梦的起点。②孙犁及其小说引领铁凝去探究文学的本质,领悟小说审美层面的魅力。③孙犁的推荐使铁凝的小说《狂火的故事》得以顺利发表。9.①文本二指出“读书是生活中非常重要而且愉快的一部分”,文本一中“我”在很小的时候,就千方百计地阅读能够搜寻到的任何书籍。②文本二指出“作为小说家读书越杂越好”,所以“我”在少年时期,读了能找到的很多救赎,接受了父亲为“我”定制的书单。③文本二指出,读书从兴趣出发,不要有太强的功利心,所以“我”几乎读完孙犁的小说,他的《铁木前传》“我”几乎可以背诵等。10.DFH11.B12.C13.(1)用心想要有利于国家却损害国家的人,是固执任性的君子,还是值得怜悯的。(2)过了很久,王安石因为旱灾而引退,等到再次担任宰相,一年多后就被罢免了。14.答案一:①赞同。王安石是固执任性的君子。②王安石在变法时坚持己见,甚至认为祖宗不足以效法。答案二:①不赞同。王安石不是固执任性。②王安石在变法时认为应该效法先王的政策,但要用意而不是具体措施。参考译文:材料一:如今朝廷的法令严密详备,包罗万象,而我却认为没有法令制度,这是为什么呢?(因为)现在的法令制度,大都不合先王治理国家的政策。孟子说:“(国君)有仁爱的心意和仁爱的声誉,但他的恩泽却不能施加给百姓,(那是因为)治国没有效法先王之道的缘故。”用孟子的话考察当前的弊病,(问题的关键)正在这里。(因为)当今的时代距离先王的时代已很久远,所遇到的变化、所面临的形势不同,而想一一重修先王的政策,即使是十分愚蠢的人尚且知道它的困难。然而我之所以认为当今政策上的错误,弊病在于不效法先王的政策,是指应当效法先王的用意。二帝、三王(的时代),距今有一千多年,治乱更迭,其间盛世衰世都有。他们所遇到的变化、所面临的形势,也各不相同,他们施行设置的措施也都不相同,然而他们治理国家的用意,主次先后的考量,并没有什么不同。所以我说:应当效法先王的用意。效法先王的用意,那么我们所进行的变
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