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衡水金卷先想题语文高三语文复习摸底测试卷答案

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“选贤与能”中所隐含的重要价值和意义之一是差等的爱,也就是“选”(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)金牌品质2022年衡水名师原创模拟卷(二)语文精品试卷和“与”中对个体间差异的证实、证明。以“天下为公”为前提、以“选贤阅读下面的文字,完成4一6题与能”为基础的儒学差等的仁爱精神与原则不是歧视、不是偏见,而是材料一公平、公正与平等的现实化与情感化。习近平强调,要加强立法,强化监管,采取有效措施,建立长效机公平的本体论许诺的核心精神是一致性,即孔子所言的“吾道一以制,坚决制止餐饮浪费行为。要进一步加强宣传教育,切实培养节约习、现代文阅读(36分)贯之”中的一致性。公平不仅是儒学道德伦理的基础与大前提,而且也惯,在全社会营造浪费可耻、节约为荣的氛围。(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)》是其首要的与无所不在的初始原则。例如儒学中庸的前提与基础是天党的十八大以来,各地区各部门贯彻落实习近平重要指示精神,采阅读下面的文字,完成1~3题命,而天命就是大道、是公平。因此,在儒学中公平不仅应是宏观政策取出台相关文件、开展“光盘行动”等措施,大力整治浪费之风,“舌尖上公平是指大家平等存在。传统中国有关公平的文献记录散见于不的基础,更应是一生“不可须臾离也”(《礼记·中庸》)的初始原则。的浪费”现象有所改观,特别是群众反映强列的公款餐饮浪费行为得到(杨国利《简论儒家生命伦理学“四原则”》,有删节)同的文本中,如《礼记·大同》中的:“大道之行也,天下为公。”《孔子家有效過制。同时,一些地方餐饮浪费现象仍然存在,有关部门正在贯彻语·论礼》中:“子曰:·天无私覆,地无私载,日月无私照。”《吕氏春秋1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项(3分)落实习近平重要指示精神,制定实施更有力的举措,推动全社会深入推·贵公》中:“公则天下平矣,平得于公。”“大道”是自然界的共相,代表A.儒学视“大道”为客观现实与事实,为人人可见的开放事实,决定进制止餐饮浪费工作。自然物的存在一般与普遍,是如日、月、星、辰等诸存在物之所以存在的共同基础。在(摘自《习近平作出重要指示强调坚决制止餐B.公平、平等所描述的关系虽然有一对多和一对一之分,但是两者的线儒学中“大道"”不是信条而是客观现实与事实;“大道”不是人为主观“密饮浪费行为》,“新华网”2020年8月11日内涵是一致的。材料二:谋”的封闭信条,而是人人可见的开放事实。“大道”的本性与本体是内C第一段中连续引用了三部儒家经典中的论述,论证了“大道”的本“公”:“选贤与能,讲信修睦”则是“天下为公”所追求的目标与结果,也各级各类学校始终把制止餐饮浪费行为作为日常教育的内容,大性与本体是“公”。力培养学生的节约习惯。浙江传媒学院通过推出营养简餐、科学制定就是“平”。因此,在儒学思想中“公平”这个名词有内在的具有因果关D.承认差别和不平等,追求个体价值、个体自由、个人主义不违背“天食谱、做好餐食搭配,并利用大数据研究就餐率及师生的饮食偏好,实系的属性,而不是单纯的、简单性的独立概念。“公平”是对作为自然存下为公”的精神。现按需、按量供给。江西理工大学连续多年开展“光盘换水果”活动,南在物的大道及其本性最简约、最简单的描述概括与总结。“大道”一致2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)昌大学、南昌航空大学等高校建立了志愿者劝导机制,引导青年学生吃性地对待万物的结果是万物间呈现出的差异性、多样性和多重性,也就A.文章引经据典,使自己的论述言之有据,不但增强了说服力,还具多少打多少,对浪费行为说“不”。在北京大学,食堂可以卖半份菜,米是“选贤与能”、或适者繁荣与适者生存。有浓厚的学术气息。饭多数按“两”售卖,师生可以根据自己的需求的情购买。“我们提倡适公平的本体论重要许诺之一是平等。在自然中的关系分为两大B.文章阐述公平的内容之一“平等”时,先采用道理论证,然后采用举量点餐、推广‘光盘行动’,营造浪费可耻、节约为荣的氛国,”北京大学类,一对多的关系和一对一的关系。在描述一对多关系时用公平表述,例论证的方法餐饮中心有关负责人表示。而当描述一对一关系时,用平等表述,它们的内涵都是一致性。公平主C.文章两处引用《礼记》,一处是论述中国早有公平的记录,一处是论(摘自《筑牢法治防线遏制餐饮浪费要用于表述在上与下的关系中,上要对所有的下都保持一致性,而平等述公平的重要性」《北京青年报》2020年8月14日重点关注的是在平行性的关系中要保持相互间的一致性。例如人人生D.文章以“公平”为核心话题,先做概念界定,然后从不同角度逐层递材料三:而平等的语句中所隐含的是人和人之间的平行性的平等关系;在我要进,展开论述。近期,针对如何反对餐饮浪费问题,一些地方作出了积极探索。如公平话语中,通常所指向的是要像对待他人一样对待我,也就是要一致3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)北京餐饮行业协会发出倡议,要求各餐饮企业在餐厅摆放相关提示牌性地对待他人和我A.儒学思想中的“公平”有内在的具有因果关系的属性,即有“公”所视频、宣传画等,提供“半份、半价”“小份、适价”服务;武汉餐饮业协会公平的本体论之另一重要许诺是公正。“天下为公”的公平之目的以才有“平”。推行N一1点餐模式;江苏餐饮行业协会在全国率先推行《位上菜制作是实现“选贤与能”。贤与能中所隐含的是差别、是不平等,因此差别和B.如果“我要公正”的要求得以实现,就意味着消除了人与人之间的规范》。此外,一些餐饮单位也自发实苑半份菜、自助餐服务押金等措不平等是公的结果,也就是公正。“我要公正”中所要求的是在公平的差别和不平等施,提醒顾客按需、少量、多次取餐,增强顾客节约消费的主动性。前提下证明和证实我自己的独特性,证明我与他人之间的不同。公正C.摒弃歧视与偏见,尊重个体间的差异,这正是儒学差等的仁爱精神在国际上,一些国家将餐桌浪费上升到浪费社会公共资源的高度所指向、所描述的是个体的价值、个体的独立性、独特性,也就是差异性的可贵的一面。进行立法限制。比如,在德国,无论自助餐还是点餐都不能浪费,一旦或比较优势,或曰个体自由,个人主义。人D.公平的核心精神即为孔子思想中包含的一致性,由此可知我国公发现有人浪费,任何见证人都可向相关机构举报,工作人员会立即赶仁爱是公平的本体论之另一重要许诺。以公平为前提和基础的平传统的古老性。到,按规定罚款。法国也制定了反浪费食物法,禁止丢弃食品,鼓励将2-12-22-3
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